本來冇諗過寫《阿飛與阿基》，因為電影對同性戀的觀念已經極度不合時宜，但我突然發覺呢部戲原來有好劃時代的描寫，劃時代到好似坐時光機嚟到2013年，將2013年的香港實況側寫地拍下，讓1992年的香港人笑，（在不知情下）笑下有幾荒謬。
90s觀念：同志非先驗，攣都拗得直
由班底到故事結構，《阿飛與阿基》大致跟《咖喱辣椒》相同，只是演員由張學友 + 周星馳變成張學友 + 梁朝偉；同樣以一pair識於微時同撈同煲知己作主線，分別是身份由爛躂CID變成廢柴蠱惑仔。
《咖喱辣椒》以柏安妮之現身，營造了張學友周星馳的嫌隙，反面到friend番；《阿飛與阿基》冇嚟呢一套，袁詠儀的介入，並沒有令梁朝偉張學友呢對兄弟擘面，由頭到尾都keep住和好關係。
袁詠儀角色設定也迎合了90年代初港產片潮流——她是lesbian，成為les是因為曾經俾仔飛，於是不想再做「女」而想做「仔」……而又理所當然地，她最後是被成功拗番直的。
這是那特定年代99%觸及同性戀港產片的例牌設定，再攣都好，別怕，最後都係會拗番直——「拗番直」也說明了一點：攣只是人生旅途中一次偶發性變故。
20年後回看，多麼迂腐的論調。而事實是，攣又好直又好直變攣變直都好，《阿飛與阿基》的感情線都不好睇。
真正的強在於黑社會世界觀的設定
梁朝偉的阿飛，自小成長於一個100%黑社會家庭，由老竇到老母到所有同一屋簷下的姨媽姑姐，都是撈偏的。他體內流的是蠱惑的血。
張學友的阿基，老竇終日俾陀地恰，憤而對童年時的阿基說：咁努力讀書有鬼用？撈偏啦！這時候咁啱遇上阿飛，阿基便跟咗對方了——請注意，當時二人仲係細路。
長大後，二人在蠱惑界依然打不出名堂（太怕事，劈友時都只會匿埋一邊），更因為每跟一個大佬都會剋死對方，江湖上冇人再（夠膽）接收佢哋——直至「關公」出現。
關公，江湖上最猛的大佬，有財有勢有狠勁，誓要統一江湖嗰隻。他接收阿飛與阿基，是因為要讓全江湖知道佢本人條命夠硬，硬到能夠食得住呢兩件大佬剋星。飾演關公的是湯鎮業。
而最crazy的一part戲，是由關公決定接收阿飛與阿基開始。
1.關公在一個自我造勢大會上，像政治領袖咁發表了一番演說：I have a dream，夢見全香港再沒有黑社會存在！因為全香港600萬人都入咗黑社會（600萬這數字是指1992年），既然人人都入晒黑社會，就無需再強調甚麼黑社會的標籤。
2.造勢大會場內所有出席者都是「關粉」，聽見關公這個夢自然掌聲雷動人人叫好——奇就奇在場外明明有兩個負責望實現場情況的非便衣警員，竟然跟隨埋場內一眾「關粉暨社團人士」興奮埋一份！警．察．與．蠱．惑．仔．冇．晒．敵．我．矛．盾，WT……
3.再留意造勢大會的舞台赫然掛有一幅牌匾，上面寫著：「天下為關公」。「天下為公」這句來自《禮記》的說話，只因為加了一個「關」字，便代表了關公勢力是勁到能夠將（本屬公有的）天下完全私有化，天下皆從屬於他，人人都要聽佢支笛。編劇這一嘢對《禮記》的文字改動，我真心覺得勁。
4.造勢大會後，關公更加囂到微服出巡——落！區！——這個社團大佬竟然深受市民歡迎和愛戴，有婦人更請求關公摸摸她的手抱baby，期望關公這一摸能為baby帶來無比福氣——這已經不止是大佬層次，甚至迫近神的level。
原來當荒謬被演繹到一個最最最最最荒謬的地步，竟然會咇出一種望落似是而非的合理性，並令那班本身（或扮成）冇意志的人信服，信服於這麼一個最極致的荒謬。從一套21年前舊戲的設定，我竟然看見今天香港的構成。
最後多提一點：阿飛與阿基由始至終都沒有紋身，有的，也只是用水彩互相畫上去而已——咁樣，便可免除日後要用紗布遮住那象徵過去身份的麻煩，醒目。
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