子非Gun，安知Gun之Shame？

強勁的思想家，總能夠帶你用嶄新角度看待塵世間事與物。強勁的官員議員，一樣可以。

比哥斯拉更巨的生物
《逍遙遊》嗰隻好Q大的雀叫乜名？早排友人突然問我。預科時讀過《逍遙遊》，但霎時間真的不記得隻雀叫乜。惟有google一下，原來叫「鵬」。《逍遙遊》裡莊子（不是比達老婆）除了提到這隻好巨的「鵬」，還有一條好巨的魚，「鯤」。藉著「鵬」和「鯤」，莊子想說的是「相對」：你以為哥斯拉已經好巨？塵世間其實還有其他更巨的存在，你一直唔知，有可能是你目光短淺狹隘，也有可能是你只以自己的認知判斷為絕對，結果反過來局限了你。
但如果只以「相對」看待世界，只會令人生永恆地冇癮，所以莊子提出了「齊物」：你不是我我不是你，你與我各自以本身角度看待、判斷事物（例如有人話：誰可說自己講英語百分百準確？即使外國人都未必可以），塵世間分歧由此產生——我們都因為各自的「成心」，以致不能透徹了解事物真相。「齊物」，就是要我們消除成見，超越對立。
所以真相可能是：OK，我（呢個博士）的英語並非百分百準確，但你（作為鬼佬）都唔識「羞恥」點寫囉——大家level。

識得交，一定同莊子交朋友
講咗咁大段嚴肅嘢，只想表達一點：我自細就好想同莊子交朋友。
好想同莊子交朋友的原因是：我極度唔想同其他諸子做friend囉。
1.同孔子交朋友：同萬世師表做friend，自然與有榮焉，但我可以想像同佢出街時的情況：見到清涼美女望多兩眼，佢一句「非禮勿視」；見到有人隨地便溺而我不禁爆了句「Shit!」，佢又是一句「非禮勿言」，實在令作為朋友的我冇癮到極點。
2.同孟子交朋友：我主要是怕見auntie。「孟母三遷」的壯舉，令我隱隱然feel到，偉大的孟母極有可能是怪獸家長掌門人，絕不容許小時候的孟子輸在春秋戰國的起跑線上。
3.同荀子交朋友：對比性善論，我更buy荀子的性惡論，可惜對佢認識唔深——在香港，由初中到大學，荀子都是不受重視的。
4.同墨子交朋友：我的確尊敬墨子，但尊敬同做friend是兩回事。除非天生犯賤，墨子呢類人，實在要保持距離，否則只會苦過DeeDee。
5.同韓非交朋友：可以肯定韓非子呢條友只會叫我守法守法守法！大佬，我已經日日聽住某班人講要守基本法了……跟這麼一種人做friend，你要不是律政司，就肯定是同自己過唔去。
以上咁多位，同樣置身春秋戰國、一個盛產天才的亂世/時代。因為夠亂，沒有甚麼主旋律可言，他們可以盡情闡述自己所相信的。有人主張重建封建秩序（像孔孟），有人提出嚴厲方法管人（像韓非），也有人主張懶理繁瑣俗世、只管追求心靈上的freedom（像莊子）。

莊子與月巴子迫於港鐵車廂之中
夢想成真。有晚發夢真的同莊子做咗friend。在就業率奇高的這個偉大年代，我同莊子都要搭港鐵返工，成為引致港鐵迫爆的元兇。在迫爆車廂裡我倆吹起水來。
莊子曰：「Gun出口不從容，是Gun之Shame也。」
月巴子曰︰「子非Gun，安知Gun之Shame？」
莊子曰：「子非我，安知我不知Gun之Shame？」
月巴子曰：「我非子，固不知子矣；子固非Gun也，子之不知Gun之Shame，全矣！」
莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知Gun Shame』云者，既已知吾知之而問我。我知之『達誠』臉上也。」
先秦盛產天才，現在盛產Shame之天才。齊物之下，無恥不分中外。
（原文刊於am730）