tag:blogger.com,1999:blog-6556586259175198502.post3861459587734221787..comments2023-11-03T17:36:13.006+08:00Comments on 月巴氏: 讀書是,以手指月而月不在指。月巴氏http://www.blogger.com/profile/04784165909116646946noreply@blogger.comBlogger2125tag:blogger.com,1999:blog-6556586259175198502.post-28388004978723308852013-12-23T18:05:08.318+08:002013-12-23T18:05:08.318+08:00人大了才發覺,世間上的知識真的是互相貫通的,可惜現代社會和教育每每要求我們成為某一方面的專家,而不是...人大了才發覺,世間上的知識真的是互相貫通的,可惜現代社會和教育每每要求我們成為某一方面的專家,而不是通材。月巴氏https://www.blogger.com/profile/04784165909116646946noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6556586259175198502.post-41803763290309130052013-12-11T23:55:58.842+08:002013-12-11T23:55:58.842+08:00講得很好。也來回應幾句。
1.「真善美」嗰個「真」,係real,所有reality背後都有個rea...講得很好。也來回應幾句。<br /><br />1.「真善美」嗰個「真」,係real,所有reality背後都有個reason。窮本溯源,係追求知識之不二法門,真係珍珠都冇咁真。<br />2. 知道好多嘢,思維也可以一舊舊,關鍵在於通不通。基本上,世上所有知識都是可以貫通的。不通,不是知識不通,是人不能通也。<br />3. 閱讀場所不重要,即是形式主義不重要。其實工作亦然。我以前有個有料老細,佢話:「我擔張凳仔坐響屎坑門口都做到嘢!」我信佢真係得。<br />4&5.有時直接讀艱深的大書,真係會因為入唔到而放棄架!而一本深入淺出的有料導讀,就能起一個概念總陳述的作用,是有用的,問題是要找對盲公竹。至於《超譯尼采》這類嘢則不是導讀,好聽啲叫做借題發揮,其實係搵尼采過橋,寫自己的書。如果想靠佢作為進入尼采的gateway,就真係美麗嘅誤會咯。<br />inannahttps://www.blogger.com/profile/13671190409892634133noreply@blogger.com